HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。九谷赤絵の極致―宮本屋窯と飯田屋八郎右衛門の世界」瀬戸市日帰り旅。香合（六角） 赤絵細描仙人の図 [ 大酒清山 ]。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。渡辺愛子　伊賀ぐい呑　箱付。布も同じ朱文落款です。R★重厚な昔の大皿　直径31高さ4 1.7キロ　存在感抜群です。関心ある方は下の【参考】を。実家整理　古い陶器の茶合。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。Ｔ９６２　蓋置　『鶴　蓋置』『伊東桂楽 造』　共箱　茶道具。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。窯変手描き梅の花茶壺 陶器密封壺防潮貯蔵壺 装飾品 工芸品 置物。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。信楽焼　白　たぬき　狸　焼き物　ホワイト　2代　38cm 陶芸　工芸品　置物。。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。うつわ　一客　漆　食器　髙橋関丞。十三代坂田泥華　萩花瓶。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。蕎麦猪口 向付 5客 色絵付 窯傷 花文様 金彩 明治 大正 B。小石原焼　太田熊雄窯　太田孝宏 飴釉皿　民藝　民芸。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。民藝骨董日本人作家壺⑨。多肉植物鉢 紫砂鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。【169】◉岡山県重要無形文化財・山本雄一先生　備前焼緋襷茶碗　共箱◉。室町時代　古備前波状紋壺　高さ約35㎝　東Y8-0423②タカト。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。備前焼　焼き締め　酒器　花瓶　インテリア置物飾り。古伊万里　染付上手　菊の図膾皿6点　幅約15.5㎝　東Y8-0423④タサチ。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。も*る様 九谷焼　置物　縁起置物　大黒様　恵比寿様